41

Agia Paraskevi (Ziros)

Il s’agit, probablement, de l’église la plus ancienne de Ziros. Elle est ornée de peintures murales et date de 1523.

42

Saint-Georges & Saint-Jean Théologien (hameau de Voïla)

Il s’agit d’un complexe de deux églises à un espace et toit en voute qui sont unies entre elles par le biais de grandes ouvertures en arc. L’église de Saint-Georges est la plus ancienne, au sud du complexe, très probablement construite sur une église plus ancienne où se trouve également la tombe des fondateurs. Sur […]

43

La Transfiguration (Metmorfosi) (Handras)

La grande église à un espace date de la fin de la première moitié du 15e siècle et était très probablement le catholicon d’un monastère qui n’existe plus. L’intérieur en est recouvert de peintures murales qui sont conservées en assez bon état. Les représentations des Douze fêtes (Dodekaorto) et les scènes de la Seconde Venue […]

44

L’église de Saint-Jean Prodrome (Timios Prodromos (Sitanos)

L’église byzantine à coupole appartient au type en croix libre, une des rares de ce type en Crète orientale. Les peintures murales conservées sont peu nombreuses mais d’une qualité supérieure. Elles datent du 14e siècle.

45

Sainte-Catherine & Naissance de la Mère de Dieu (Armenoi)

L’église de Sainte-Catherine se trouve dans le village abandonné d’Etia, très près de l’impressionnante villa vénitienne Dei Mezzo. Il s’agit d’une église à deux nefs, consacrée à sainte Catherine et à la Vierge. La première nef était ornée de peintures murales. Dans l’architecture et les fins éléments ornementaux l’on distingue des influences de la Renaissance. […]

46

La Dormition (Armenoi)

Église à un espace et toit en voute auquel il fut ultérieurement ajouté un narthex. Les remarquables icônes du retable datent du 18e et du 19e siècle.

47

Saint-Georges (Armenoi)

Église à un espace et toit en voute auquel il fut ultérieurement ajouté un narthex. L’église fut très probablement construite à la fin de l’ère byzantine. Les peintures murales datent du 14e et du 15e siècle et portent sur des représentations du cycle Christologique.

48

L’église de Panagia Eleousa (Notre-Dame de la Miséricorde) et de Saint-Haralampos (Papagiannades)

Il s’agit d’un complexe composé de deux églises qui furent unies. L’église de Panagia fut construite la première et, ensuite, au sud, elle fut unie par un arc transversal, avec l’église de Saint-Haralampos. L’église de Panagia présente plusieurs peintures murales remarquables qui datent de 1363.

49

L’église de la Naissance de la Mère de Dieu, du Prodrome et de Saint-Georges (Epano Episkopi)

Il s’agit d’une grande basilique à trois nefs et coupole, probablement bâtie sur le site d’une basilique paléochrétienne. La nef centrale est consacrée à la Naissance de la Mère de Dieu tandis que les nefs latérales sont consacrées à saint Jean Prodrome et à saint Georges.

50

Agioi Apostoloi (Saints-Apôtres, Kato Episkopi)

Il s’agit d’une petite église qui, au départ, fonctionnait comme bains byzantins datant du 11e siècle et qui furent aménagés en église au 16e siècle.