Monuments
L’Archange Michel (Lakonia)
Petite église à toit en voute, consacrée aux archanges Michel et Gabriel. Les peintures murales qui recouvrent la totalité de l’intérieur datent du 15e siècle et mettent surtout l’accent sur les miracles des archanges. L’église aurait probablement été le catholicon d’un monastère détruit durant l’occupation ottomane.
Saint-Jean Théologien (Limnes)
L’église à un espace et toit en voute de Saint-Jean Théologien date de 1310. Une grande partie des peintures murales est conservé et narre la Crucifixion et l’Ascension.
Panagia Koumpelidiki ou Koumpelina (Houmeriakos)
Il s’agit d’une église du 13e siècle, consacrée à la Dormition. Il s’agit de l’unique exemple de croit à croix inscrite et coupole en Crète orientale. Le narthex transversal, à toit en voute, est un ajout ultérieur. Les peintures murales conservées sont très peu nombreuses et les plus importantes se trouvent dans la coupole.
Vigli (Voulismeni)
Il s’agit du catholicon du monastère de Vigliotisa et elle est consacrée à la Naissance de la Vierge. L’église à toit en forme de croix date des environs de 1300 et ses peintures murales datent du 14e siècle.
Agios Onoufrios (Voulismeni)
L’église de Saint-Onoufrios est à nef unique et toit en voute. Elle était le catholicon d’un ancien monastère dont les vestiges sont visibles dans le nord-ouest de l’église. L’église et ses peintures murales datent du 13e siècle. Parmi les représentations d’une valeur particulière figure celle de la vie de saint Onoufrios.
Megali Panagia (Néapoli)
L’église métropolitaine de Megali Panagia (Grande Vierge) domine sur la place centrale de Néapoli. Elle fut construite en 1946, suivant le modèle de Saint-Georges des Grecs, à Venise. Il s’agit d’une basilique à trois nefs, à croix inscrite et coupole, consacrée à la Dormition, à la Sainte Trinité et aux saints Dix.
L’église de la Transfiguration (Néapoli)
L’église à deux nefs se trouve au cimetière de Néapoli et est consacrée à la Transfiguration et à la Toussaint. La nef nord était le noyau original de l’église et la nef sud fut ajoutée ultérieurement. Les peintures murales datent de la fin du 13e siècle et du début du 14e. La représentation la plus […]
Agia Anna (Fourni)
L’église à un espace unique et toit en voute, à apside semi-cylindrique, date des 14e – 15e siècles. Elle est ornée de peintures murales de la période byzantine tardive qui représentent des saints, des hiérarques et des scènes de la Descente de Croix.
Sainte-Barbara (Syrmeso)
L’église à un espace et toit en voute de Sainte-Barbara était le catholicon d’un monastère, sous l’occupation vénitienne, dont les édifices peuvent être distingués autour. La représentation de sainte Barbara dans le tympan de l’arc de décharge est particulièrement impressionnante.
Saint-Antoine (Syrmeso)
L’église était le catholicon d’un monastère du même nom, datant du 16e siècle. Il s’agit d’une église à un espace, à toit en voute, à arc de décharge à l’entrée sud. La partie ouest est reliée à l’église principale par un narthex tandis que, autour du catholicon, l’on distingue les vestiges du monastère qui a […]
