Поиск памятников

Монастырь Одигитрии находится на юго-западном хребте гор ­Астерусия, между селением Листаро и заливом у местечка Кали Лименес. В области, где на протяжении веков существует подвижничество. Кафоликон монастыря имеет росписи ХІV в., что говорит о том, что в то время монастырь процветал. Первое письменное упоминание об обители находим в рукописи ХVІ в. К концу периода османского правления в ХІХ в. монастырь принимал участие в двух критских восстаниях, за что и был разрушен в 1828 г. и 1866 г. Особенную известность монастырь приобрел в восстании 1821 г., в котором принимал непосредственное участие героическая личность, монах Иоасаф, так называемый Ксопатерас.
Несмотря на это обитель заново ожила и продолжает доныне свою пастырскую деятельность на всю область Мессары. Монастырский комплекс напоминает форму крепости, о чем свидетельствует наличие башни в северо-западной части. У центрального входа имеется высеченная надпись 1568 г. Здание маслодавильного завода имеет хорошо сохранившийся механизм ХVІІ-ХVІІІ вв. Большинство зданий монастыря, как например, трапеза 1782 г. относятся к ХVІІІ-ХІХ вв., здание пекарни и игуменские покои – начало ХХ в. Двухнефный кафоликон — это плод многих реконструкций. Изначально это был однонефный храм ХІV в., ныне южный неф. К первоначальному этому храму были пристроены северный придел в честь Ап. Петра и Павла и южный в честь Св. Фанурия, от которого сегодня видны лишь остатки фундамента. В ХІV в. был пристроен нартекс с повышенным сводчатым трансептом, южная часть которого была разрушена в неизвестное время.
Нартекс расписан фресками хорошего качества ХІV в., среди которых на северной стене выделяются два сюжета из жития Св. Павла Фивейского и Антония Великого, также 16 сохрани­- вшихся Икосов Акафистов Пресвятой Богородицы. Представляет интерес изображение на одном из сюжетов Акафиста в нартексе – ктитора- монаха Григория с братией, которых благословляет Христос Вседержитель. В южной части храма, как уже упоминалось имеется фундамент придела ­ Св. Фанурия, внутри которого сохранилась гробница 1602 г. Алусиу Тривизану, скорее всего, это был местный феодал. Особо надо отметить, что в монастыре на иконостасе имеются 4 ценные иконы – шедевры великого иконописца Критской Школы Ангело. Среди этих икон надо пояснить, что Лобзание Первоверховных Апостолов Петра и Павла, как сюжет – это фантазии иконописца, символически означающая примирение Церквей Востока и Запада.
Монастырь за весь вековой период своего существования приобрел в собственность несколько мелких монастырей, также были созданы подворья Св. ­Антония в Агиофаранго38 и Панагия в Марцало, в высеченной кельи которого подвизались некоторое время святые Парфений и Евмений. Недалеко от монастыря Одигитрии в местечке Агиус находилось другое подворье, ныне ­ра­зрушенный монастырь святых Евтихия и Евтихианоса. Храм в честь этих двух местночтимых святых был основан Иоанном Пустынником (Ксенос), это яркий представитель критского монашества, который жил и подвизался в ХІ в. На данный момент от монастыря сохранилась только часть разрушенного храма, эта часть некогда реконструированного храма, сохранившаяся гробница-аркосолий и близлежащая пещерная часовня относятся к периоду венецианского правления.