L’itinéraire Kera Eleoussa – Monastère Agarathou – Monastère Epanosifi Voyez tous les itinéraires
À l’est d’Héraklion, dans la région de Gouves, nous empruntons le route, direction sud, jusqu’au monastère de Kera Eleousa qui se trouve sur une colline, près du village Voritsi, et est une métairie du monastère Agarathou.
En poursuivant, direction sud-ouest, nous traversons l’agglomération Galifa, jusqu’à Episkopi où se trouve une foule d’églises byzantines parmi lesquelles se distingue celle de Saint-Minas.
Ensuite, nous nous rendrons au Keimilarheio du monastère de la Dormition de la Vierge Agarathou, avant de poursuivre vers Peza, d’où nous emprunterons le chemin vers Houdetsi. Sur la pente de la vallée verdoyante, avant d’arriver à l’agglomération, se trouve le monastère sinaïte de Panagia Spilaiotisa.
Nous empruntons la route, direction sud, jusqu’au monastère de Saint-Georges Epanosifis, au musée duquel nous pourrons admirer des œuvres importantes.
Nous regagnons Héraklion après avoir visité l’agglomération traditionnelle d’Arhanes et le mont Giouhta, au sommet duquel se trouve l’église d’Afentis Hristos (Christ le Maître).
Monastère d’Epanosifi
Il s’agit d’un des monastères les plus grands et les plus riches de Crète. Il fut déployé sous l’occupation ottomane et est consacré à saint Georges. La structure du monastère renvoie à l’architecture crétoise traditionnelle du 17e siècle, avec les cellules indépendantes construites les unes à côté des autres. Le Réfectoire se trouve à l’ouest […]
Monastère de Panagia Spilaiotisa (Vierge de la Caverne)
Il se trouve sur la pente de la petite gorge, au nord de Houdetsi, et est une métairie du monastère du Sinaï. Le monastère fut fondé au 14e siècle et est bâti sur trois niveaux. Au niveau supérieur, se trouve l’église de la Sainte-Croix ainsi que les vestiges d’une autre église. Le catholicon se trouve […]
Le monastère d’Agarathou
Le monastère d’Agarathou, un des plus anciens monastères de Crète (fondé à la 2e période byzantine), est consacré à la Vierge. Dès la seconde moitié du 16e siècle, l’on réalise des travaux de fortification qui lui donne une forme nouvelle. Sous l’occupation vénitienne, il était le lieu d’éducation et de formation d’éminents hommes du clergé. […]
